第一百四十五章 可怜亦为可怖

确，或错误，但一个人对其他知识的学习，不能完全代替对逻辑学的学习——即便是涉及最多的逻辑推导的数学都不能。一般人无法将数学课上学到的推理过程，正确地转换成处理非数学问题的逻辑形式。

    其三，是不同个体对非逻辑学的各种知识体系的学习程度的差异。譬如自然科学、社会科学，哲学与数学，以及各种技术、经验等等。这些非逻辑学的知识，可以作为「事实论据」对某一命题起到一种证否或证明的作用。拥有某一命题所涉及的知识更多的人，会更容易地准确判断此命题的真伪。这里要说明的一点是：因为一个人无法把自己所掌握的复杂学识快速的输入到他人的脑海里，因此许多认知差异是不会因双方的辩论而消除的。

    其四，是个体是否具备谨慎的思维习惯。因为人类不止有「呼吸」这样的动作本能，还有一种「直觉判断」的认知本能。当我们面对一个问题时，大脑会自发地使用直觉对其做判断，如果这个问题是熟悉的或是看似简单的，那么我们的直觉能够得出一个答案，而且我们往往不会怀疑这个认知的正确性——即使我们看到别人否定此一认知。但是，人类不止是会在视觉上产生错觉，我们的直觉有时也会出现错误。那些思维更谨慎的人能够克服直觉的误导，而有些人不能，这就导致了认知的差异。

    其五，是不同个体在思维未成熟时被灌输的观念的差异。

    其六，是不同个体对某些观点的情感的差异。每个人在自身天性与人生经历的影响