第三百四十章积极应对

沙门不敬帝王。

    后来桓玄建立楚王朝，下旨限制佛教，澄清僧尼，但对慧远大师所在的庐山僧众表现出敬意，“唯庐山道德所居，不在搜简之例”。

    慧远大师致信桓玄，《与桓太尉论料简沙门书》中称并不反对国家政权来澄清僧尼，表示可以通过内部整顿、制定完善的僧制、加强佛教自身解决佛教世俗化的现象。

    桓玄称帝不过七十余日，这场针对佛门的清顿不了了之，但慧远大师提出的《法社节度》、《外寺僧节度》、《节度序》、《比丘尼节度》等佛门僧制却影响深远，意义重大，得到南北僧俗的尊崇。姚兴得知慧远大师所制的僧团规制后，在设立僧官的诏书中将慧远大师的僧制作为秦国整顿僧尼的规制。

    杨安玄要借重慧远大师的规制，对雍、司等州敬佛现象进行引导和约束，让佛教传播不至于影响推广儒教，侵夺百姓的财富，影响生产。

    在信中杨安玄请慧远大师将僧团规制赠送他一份，作为雍、司等地僧侣的行为标准，对借佛门敛财乱纪的僧尼加以淘汰，系之国法。

    寄出信已是十二月二十日，眼看一年又要过去了。看着堂外飞雪，杨安玄有些感慨时光如梭，从穿越而来到现在已经十二年了，不知不觉之中自己娶妻生子，成了两个孩子的父亲。有了许多难以割舍的牵

    挂，若是有机会让他回去从前，估计也不见得会回返了。

    丁全面色凝重地走进