物质文化艺术史与美学研究

要的是它所创造出来，可供膜拜的符号。

    电影「虚拟偶像」所陈述的CG偶像

    正是布希亚所说的符号的第四阶段

    四拟像社会理论

    当代的社会理论，或者所谓後现代理论所讨论的重要议题之一，就是有关拟像资讯对社会结构的影响。尤其在高度商品化的消费社会里，广告与公关藉着媒T，而且主要是呈现拟态的媒T，营造出新型态的社会文化面向。这意涵着广告公共关系是经由媒T而进行个人或集T的社会心理学式的潜意识C控。人与人之间因着互动、G0u通而达成的公共X，乃转形成为被C控之组织原则。大众成为被经营之对象，被有效地与他人互动、决策辩论的过程隔开。少数菁英藉着触角广伸的媒T网络掌握着公共事务之决策权，充分地建立她们的政治、经济、社会权力之正当X。

    布希亚认为大众媒T，特别是拟像媒T带来的冲击，对人类行动、文化活动的影响更不止於此。拟像大众媒T对其所呈现的拟像内容与现实之间，有特殊的融合效应。这正是布希亚由模仿原则扩大至整个人类社会活动所建构的过度现实hypereal的社会。原本有限的现实生活视野在拟像世界里，却可以任意地被无限扩大。人们可以听见未曾耳闻的声音，甚至时间的区隔也被打破了，而且只需坐在萤幕前，不必移动身T，宇宙自然呈现眼前，历史也呈现在眼前。针对当代社会的「拟像」充斥的现象，布希亚进一步表示：

    当事物、信号和符号、以及各种行动，都从它们的观念、概念、本质、参考系统、起源