第126章 秋栎苑与采子节

民司也特地做了规定，每人每户所采橡果不能超过1定额度，毕竟总要给别人也留1点。

    而且在前些日子，郑克殷也要求新来5社都拿出5分之1的橡果送给帮助他们在圭谷安顿下来的熟番前辈。

    这样1来，采橡果便主要成为1种纯礼仪性的行为。

    想来“橡果丰收节”也应当正式起1个凝练的名字，这1回，郑克殷提出了自己的想法：

    采子节。

    汉人，尤其是闽南人都是喜欢多子多嗣、儿孙满堂的，以“子”字表示橡果，同时也是对“子嗣”的暗示，便能够使这1节庆有更浓厚的文化韵味，从单纯地采集食物，提升为收获幸福。

    陈梦球为首的文乐科都对这个名字大加赞赏。

    郑克殷进1步规定采子节不是1日，而是多日的节庆，从中秋节1直持续到重阳节。待到开宗立派的工作完成之后，便更是要加上祭祀古狼神烈帝等重要仪式。

    烈帝既然是土狼之祖，除了要将橡子献上，祭祀时人们最好还要把rou食做成rou肠，再烧香点蜡，以告慰这位重要的神灵。

    这样1年年过去，祭祀仪式在人们的印象中逐渐加深，包括明人在内的汉番众民会愈发相信烈帝是瀛洲最重要的守护神，多拜祂便能得到祂的保佑。