第一九二章 财大气粗狂道士 道诡途殊独异仙(下)
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很清楚了,契根本就不是帝喾的儿子,所以才用这种玄而又玄的情节把他们强行粘合在一起。有娀氏nV简狄,一娀一狄,才是暗示契的真正来历。之前我们在讲高丽史的时候曾经说过,契来自西(娀)北(狄),迁为东夷。
伯益与皋陶历来也是争论极大的一对。很多人认为他们事蹟重合,可能为一人。
但是查起家谱呢,少昊之後生大业,大业生伯益。伯益是东夷人。故尧舜时期伯益伯夷盖为一人,事蹟亦大抵相同。
皋陶父系不明,传为帝喾之孙。
然而二人皆嬴姓。《史记》说:帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在许。而後举益,任之政。
皋陶与伯益有明显的继任关系,至少并非同一人。皋陶被封於今之AH,伯益替禹平叛三苗,活动范围非常重合。二人同族,应共属东夷。
其後因为皋陶在先秦时期影响甚大,与尧舜禹共称四圣,俨然成为中原族系的崇拜对象,故而被嫁接为帝喾之後而无详细世系衔接。皋陶与伯益,或为兄弟,或为叔侄,或为简单同族,其後分别被尊为两个嬴姓王朝(赢姓赵氏之秦,嬴姓李氏之唐)的先祖。
这些人当中,帝喾曾经迁都於商,契被封於商成为商祖祖先,大羿在《楚辞》里又称夷羿,平东夷见封於商,帝舜的儿子商均也封於商。
为何这些同时期的人都和商地有关联,商地与商朝又有何关联,殷与商又是什麽关系,这些问题,我们留到下节再讲。
伯益与皋陶历来也是争论极大的一对。很多人认为他们事蹟重合,可能为一人。
但是查起家谱呢,少昊之後生大业,大业生伯益。伯益是东夷人。故尧舜时期伯益伯夷盖为一人,事蹟亦大抵相同。
皋陶父系不明,传为帝喾之孙。
然而二人皆嬴姓。《史记》说:帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在许。而後举益,任之政。
皋陶与伯益有明显的继任关系,至少并非同一人。皋陶被封於今之AH,伯益替禹平叛三苗,活动范围非常重合。二人同族,应共属东夷。
其後因为皋陶在先秦时期影响甚大,与尧舜禹共称四圣,俨然成为中原族系的崇拜对象,故而被嫁接为帝喾之後而无详细世系衔接。皋陶与伯益,或为兄弟,或为叔侄,或为简单同族,其後分别被尊为两个嬴姓王朝(赢姓赵氏之秦,嬴姓李氏之唐)的先祖。
这些人当中,帝喾曾经迁都於商,契被封於商成为商祖祖先,大羿在《楚辞》里又称夷羿,平东夷见封於商,帝舜的儿子商均也封於商。
为何这些同时期的人都和商地有关联,商地与商朝又有何关联,殷与商又是什麽关系,这些问题,我们留到下节再讲。