第一卷 浅山故事 第三十八章 静心处之

想要振兴浅山宗，虽然不应该计较凡人修士之别，但能者上，庸者下这条基本原则，还是应当作为第一准则。修士需要大半时间用于修炼，对于俗务来讲，自然无闲暇参与，在不涉及武力的情况下，能够起的作用，也不及同样能力的凡人。

    六司的改革，多半要上长老会讨论的，依照自己的改制思路，郑鲁达出于打击其他几家的私心，可能会赞同，至于王家和吴家，多半会持反对态度。

    再翻开下一道传信，来自传功长老赵文君，信很长，很详细，说的东西杂乱无章，归结起来主要是汇报最近宗门内发生的各种杂事，江枫期待的有关蒙教，传功，精英弟子修为汇报的内容，基本没有。

    赵文君担任传功，有九代的历史原因，实际上，玄级三重的他，并不适合担任这个位置，他的长处是教习制符，而非授业解惑，在年轻的精英弟子中，修为最高者已经灵级六重，赵文君停滞不前的修为，已经很难服众，之所以忝居这个位置，其一是因为符箓乃修士低级阶段争斗的主要手段，其二则是出于各方利益制衡的需要，任何一家如果担当了两名及以上的长老，对于掌门来讲，都是个威胁。

    这是棵墙头草啊，据礼务司的日常记录，赵文君已经在上个月低调的完成了与吴家的婚事，此时的蜜月期，恐怕在长老会，他多半是会为吴家利益站台的。

    最后一道传信颇让人意外，来自魏家，七代掌门的遗眷魏婕。

    魏家自从江枫继承掌门之位以来，先是保持低调甚至有走下坡路的趋势，重归覆海门，在日薄西山的浅山宗，实属明智之举。不过在江枫彻底放弃“下代掌门