分卷(15)

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    方临壑其人说话惯来是能省则省。

    能叫他发问，可见不是无用话语。

    虽说千年前九州和北荒的巅峰强者有约，让窥玄以上，大乘以下，即入微、小乘两境修行者入荒原角逐。然而入得荒原的均为年轻辈出众者，纵有记入天地法则的誓言约束，难保北荒不会暗中动什么手脚，这才有了长老随行。

    长老除遇北荒强者破例出手以外，其余情况，哪怕弟子生死一线，碍着先人誓言，也只得放任不管。

    无印垂眸，低声念一句佛号：行来时途径一座新近被屠村的村庄，长老留下超度亡魂，并打算前行追杀凶手，让小僧带着众位师兄弟先行一步，说两日后追来。

    裴茗愣头青似问了句：佛修原来是杀生的吗？

    剑门不近人情的风评还真不算太冤枉，谢容皎无奈想。

    能养出杨若朴这种大奇葩的，固然种子本身定要是颗惊世骇俗的种子，但没有相宜的土壤，种子再如何惊世骇俗也无法发芽。

    佛法劝恶向善一说，对也不对。

    裴茗问得唐突，无印也不恼，细细解释：贫僧看来，恶分三种。由人之本性而生的欲念贪妒，未及伤人，为第一种；因所生恶念伤人而未及害其性命者，为第二种；因所生恶念杀人的，为第三种。佛法只渡一二两种恶。

    无印顿了顿，这位一直慈眉善目宛如佛祖再世，眼睛眉毛脸上每处地方无一刚硬的僧人那一瞬竟隐约有了金刚怒目之态：佛法不渡极恶。倘若害人性命者因佛法慈悲苟全于市，佛有何颜