新时代的圣三一

/br>
    “他们不敢冒险让自己金贵的儿子被分配去采果子，做果酱，被女监管员呼来喝去。”斯维特拉娜咯咯发笑，“一群懒虫，还不准我们说了。”

    一直没怎么开口的叶夫根尼娅冷不丁的插进来，语速飞快，显然已经在脑海里重复了好几遍：“这种行为是十分具有代表性的。在米加斯文化中，土地和牲口由男人代代相传，和女人一样，属于他们财产的一部分。在农业社会里，人们习惯性默认生产的权力和资产都集中于祖父和父亲手上，女性是被排除在外的，应该将更多的精力集中于为家庭和孩子服务。即便是在相对平等的时代，夫妻互相协助，男人都是客观意义上和法律意义上的土地的所有者和支配者。”

    “然而从另一个角度来说，人们将土地比较母亲，将自然和女性相连，作为文化和男性的对立面。女性cao作重型机械在土地耕种就成了大逆不道的事儿。”我回忆起卡季卡在一次会议上的发言，重复道。

    叶夫根尼娅喜出望外：“没错！没错！就是这样！”

    “所以我们来要男人了。”斯维特拉娜笑道，“一百个都有点不够，分到各个农庄里也只有二十个左右，好在伊纽瓦那边也会借一些人。”

    “听上去你们过的很不错，那么你的提案的是什么？”我好奇的问。

    “莫罗多伊做的很好，但是其他地方做的并不好。”帕莎回答，“热尼娅，该你了。”她对叶夫根尼娅说。

    叶夫根尼娅颇有点卡季卡的作风，讲话一板一眼，措辞很书卷气，有点害羞但越说越胸有成竹，“正如我之前所说，许多地区并没有完全接受全农盟的存在，依