准镜，饼G，小提琴和被祭祀的生命

，被阴毛遮住，无法看清。我问他这是什么。他爱怜的抚慰那片柔软敏感的肌肤，好像瘦弱凹陷的小腹中正孕育着一个孩子，“这是斯米尔诺夫长官给我烙上去，有了它我哪也去不了。”舒勒满怀喜悦，眼神呆滞，说完把脸轻轻靠在我的肩膀上，小声唱道：“生活真美好，美丽的山脉，美丽的高地，我们是兄弟，生与死的兄弟。生活真美好，美丽的悬崖，美丽的高峰.....”。我没听过这首歌，但从欢快的节奏来看大约是个行军曲。我不敢放手也不敢碰他，只能在埃里希悲怆的眼神里轻轻搂住怀中的舒勒。一个被折磨成这副模样却温柔英俊的卡扎罗斯疯子终究还是叫人无法拒绝，你会怀着猎奇心态推测他眼中的世界到底变成了什么模样。譬如他会将rutou和yinjing的掐弄翻译成友好的问候么？“生活真美好......”舒勒越说越慢，泪水在我的肩章上缓缓晕开。

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    “安抚与重建项目”中存在着一个在冠冕堂皇的会议上不会被提起的矛盾点：尽管目的是去卡扎罗斯化，消灭前敌人身上的“反革命病毒”，我们却从不允许他们忘记自己的身份。事实上我们会故意假惺惺的要求战俘们保存一点适当的“军人味儿”，就是为了将他们永远困在一个“异位”的世界中，让他们出不去，也进不来。那点军人味足矣叫我们知道他们和我们的不同，是异类，是敌人。他们活着但不是生活，除了生命一无所有，而他们的生命得以延续根本在于他们可以被碾压。在秩序重塑的新世界，这样存在至关重要恰恰是因为他们可以被排除在外－－通过排除，文明城邦得以建立。人人平等，除了敌人。他们是牺牲品，为了社会繁荣民众幸福被一股脑塞上祭坛，管它其中有多少