之二

未来主义画家宣言》、《未来主义音乐家宣言》等等分别问世。至1916年9月，未来主义理念在义大利文艺界全面铺开，正式成为一个强大的流派。

    需要注意的是，义大利的未来主义并不是一个统一的流派。从1913年起，就分化为左翼和右翼，以马里内蒂为首的右翼是主导力量。右翼的未来主义者与法西斯政党合作，坚持反对一切传统，走极端的语言实验道路。而以帕拉泽斯基、卢齐尼为代表的左翼未来主义者则批判民族沙文主义和军国主义，反对法西斯，认为马里内蒂盲目地拒绝过去，势必导致盲目地否定未来。1915年，两派彻底决裂，左翼退出未来主义阵营。

    未来主义在法国也有反映。诗人阿波利奈尔从1911年起就与义大利的未来主义者交往。他将其时法国盛行的立T主义艺术与义大利的未来主义结合起来，提出「立T未来主义」，并将其融入到自己的诗歌创作中。

    除义大利外，未来主义最主要的阵地是苏联。未来主义文学的创作主张和刚刚成立的苏联的理念之间有很多相似之处，因此十月革命之後苏联涌现出一大批未来主义诗人。1913年，诗人马雅可夫斯基发表《给社会趣味一个耳光》，兼收散文和诗歌。其中否定遗产，批判象徵派，要求从形式上、语言上革新文学。未来主义文学在苏联的发展持续至20年代中期才逐渐衰落，被超现实主义文学取代。

    理论主张

    20世纪初，欧美社会已经呈现城市化、工业化、机械化的面貌。在这个资本主义现代化的过程中，义大利是落後者，其发展远较英国、法国、美国为逊。义大利的知识阶层不满现存秩序，陶醉於科技的新成就