第10章第二次冲击

打坐让人容易放松心灵，看到结印就觉得中二想用忍术，本质上都是你的潜意识中接

    受了这种设定才会有的认知。不然能放松的动作不只那一种，结印说穿了也只是没有意

    义的晃动，为什麽很多人就能迅速的对其产生一个大概的判断呢。＂

    傅胜威觉得上面那段话要是流出去各种意义上都很不妙啊。

    ＂所以这些宗教仪式包含所谓的法器或是类似薰香等有特殊功用的物品，基本上都没有

    什麽用吗？＂他不解地问。

    ＂假作真时真亦假，无为有处有还无。＂洁西卡引了句红楼梦的台词後说：＂真作假时

    假亦真，相信的人多了，真真假假的又有什麽区别呢？＂

    洁西卡话锋一转说：＂不过观察者效应也没那麽万能，像这种波及到许多人的改变并不

    是那麽容易达成的，不然诸神也不用那麽大费周章的创个宗教来x1引信徒以维持自己的

    存在，直接改变人心的想法就好啦。＂

    ＂何况最开始的时候可没有什麽观察者这个概念，大家都煞有其事的把魔法很当一回事

    的分析研究，并且整理出了不少理论。现在魔法要Y唱的概念就是从我们那个时候模仿

    诸神使用类似权能时发出的声音所演变过来的，要是原本就存在魔力这种能量而非大家

    觉得有才有的话，也不是太意外的事情啦。＂
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