心灵的颤动(40)
又应俱时别相成立,为杂染相及清净相!]
老伯说:[这里还是谈到胜义与诸行的一与异的问题。
胜义超然一切,不是用一异粗法可以解说的!
应更用密法去探讨!
不然会让人觉德很好笑?
一异,俱不俱,是非,常无常都是粗法恶法!
因为不JiNg细!
无法因应变化多端的事实,与法界!
变成愚人说愚人法,甚为好笑!
修观的行者,见闻觉知,以外,不问心行?也很奇!]
易儿说:[懂了!如同五Y三昧,超乎心物之相,而有自X清净在,]
这是易儿的实证。所以清清楚楚的。
胜义是一个唯一的真理。
但行为是复杂的!
有染无染的尺在哪里?
如不见X,光从止观也无法开悟?见不到真理!
易儿突然蹲下来,在他耳边说:[我现在有需要,带我回家!]
[什麽?]
[快!]
就拉着老伯的手,到地下室去开车,回家去。
手拉着手上楼,双双磨着腿以及肩膀。
nV人一副迫不及待的模样。苦着脸!
老伯说:[这里还是谈到胜义与诸行的一与异的问题。
胜义超然一切,不是用一异粗法可以解说的!
应更用密法去探讨!
不然会让人觉德很好笑?
一异,俱不俱,是非,常无常都是粗法恶法!
因为不JiNg细!
无法因应变化多端的事实,与法界!
变成愚人说愚人法,甚为好笑!
修观的行者,见闻觉知,以外,不问心行?也很奇!]
易儿说:[懂了!如同五Y三昧,超乎心物之相,而有自X清净在,]
这是易儿的实证。所以清清楚楚的。
胜义是一个唯一的真理。
但行为是复杂的!
有染无染的尺在哪里?
如不见X,光从止观也无法开悟?见不到真理!
易儿突然蹲下来,在他耳边说:[我现在有需要,带我回家!]
[什麽?]
[快!]
就拉着老伯的手,到地下室去开车,回家去。
手拉着手上楼,双双磨着腿以及肩膀。
nV人一副迫不及待的模样。苦着脸!