人能弘道非道弘人

。人由茅塞渐至知德日成、学思日益，道亦随而大：；反之，则道随而小。人能日新而道T无为，非自觉者，不能察其所存。是以孔子曰﹕「人能弘道，非道弘人。」以见於世衰道微中，期以道责成於己，以主T之「我」，显「道」之用！并示人能自大其道，即可极仁圣之诣﹔若行之不着，习矣不察，终身不知其所以道，而道亦不凝焉。故人能大其道，道不能大其人。

    夫周圣王之道衰於周幽厉，非道亡也，幽厉不繇也。至於宣王，思昔先王之德，明文武之业，勉力躬道，周遂粲然中兴。故言，道之兴废在人，於道无所损益，独见人才之大小与自觉否﹖若道能弘人，则人人尽成君子，世世尽是治平矣，学必不讲，道必不修，坐待道弘也，岂不自殆乎﹖朱子以扇拟道，而人如手，曰：手能摇扇，扇如何能摇手﹖张子亦曰：心能尽X，人能弘道也﹔X不知检其心，非道弘人也。不唯道不能弘人，亦未闻以道殉乎人者。

    子曰：朝闻道，夕Si可矣。乃人生自期至登峰造极之满心天理，坦荡荡之理得心安，故Si而无憾矣！「君子谋道不谋食」，学者之为己也，不必求名於世，否则为禽犊。为人者，凭