第二卷 伊人北往 第十一章 口舌之争
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，谁也命令不了谁。 所以刚才那位男子的话一方面是在挖苦这修女在教会里地位卑微，一个修女怎么可能调动得了教会的法师呢？而他所谓的“荼毒”，除开字面上的皮rou意思，更多的是在嘲弄教会里那些贪色的传教人士。人们总是会听闻到圣世教的某某主教在教堂的忏悔室里和贵妇苟且，不知道的还以为这贵妇忏悔得如此“撕心裂肺”呢，亦或是某位神父与手底下的年轻修女眉来眼去，甚至在有的廉价妓馆里都能见到圣世教会的传教士出没。 曾经有人问这些传教士去那种地方做什么，他们则是统一口径地回答说“去给失足女子讲典布道。” 教会的传教人员是不能成婚的，所以他们大多时候都得沉浸在压抑之中。然而人骨子里带来的是不可磨灭的，可似乎任何宗教的创立人都没想过这个问题。 几百年来，圣世教会的名声一日不如一日，故而最近这几十年间，北方大陆上开始涌现出了不少新兴教会，时至今日已形成分庭抗礼之势。 其中风头最劲的要数从圣世教会分出去的新渡教和以救助贫苦百姓为目的的普世教。 即便是贝拉玛这样的偏远小镇，这三个教会都没放弃对这里的争夺，各自往这里派来了一定数量的神父、修女与传教士，就是为了率先能征得此地百姓的信任。 这位上了年纪的修女显然是被气得不善，胸口起伏地跟筛糠似的。 “你这个满