第二卷塔灵

拔焘更好奇的问：「找到了吗?这跟佛身舍利有何关联?」

    杜超说：「由秦州州牧的密探来报，允莫统领手下的绣衣使及nV萨满，没一个活着离开金城，梵文经卷也没找到。」

    拓拔焘此时不是好奇，而是惊讶，因为由已故河西王蒙逊一手建立的「候官」组织，虽然不如魏朝「候官」组织的规模完整与严密，然「候官」组织的绣衣使不超过五十人，各个都是万中选一的冷血高手，可见大凉孟太后派绣衣使办事，是抱着势在必得的决心。孟太后与「候官」统领允莫绝没想到，在金城会遭遇一GU如此强大的护法力量，这对未来与凉国的征战，又添加了一个未知的变数。

    传言佛教论述有云，谁取得佛身舍利，即可成转轮圣王，梵天之下，统治十方。不过在佛教的薰陶下长大的他，当然知道yu得佛身舍利，必须要有殊胜因缘，而孟太后yu夺回与舍利有关的经卷，必定是为了运用佛身舍利的灵异神通，强化自身对凉国的统治权，与佛缘毫无关系，锻羽而归是预料中的事。

    拓拔焘反而对这GU护法护经的组织很感兴趣。他顿时有了决定，文不对题的对杜超说：「传闻nV萨满各个娇YAn绝l，又深谙占卜YyAn之术，武功也可列高手之流，就这麽Si了真可惜呀!」杜超听了一头雾水，还是不知道拓拔焘对佛身舍利是否还放在心上，还是想找几个nV萨满来玩玩。

    倒是宦官宗Ai附和的说：「传闻柔然公主身边也不乏杰出的nV萨满，陛下如有兴趣，只要召唤一声即可。」嘴角不经意的露出一丝诡异的微笑。杜超本来还有国事禀报，不过他觉得已经讲不下去了，收拾起几分奏摺站了起来，向外