第二卷塔灵

三日，即在平城南郊的八角寺找到白足禅师。尝尽八苦，看尽血染荒漠、残屍遍野的他，决心皈依白足禅师为俗家弟子，法号「悟元」。

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    楼可廷转身合十问道：「师父为何要领弟子来见此古塔?」

    白足禅师仰首看着古塔说：「如石碑所言，这曾经是座舍利塔，然而不知何时，舍利已经流失，塔门从此关闭。《金光明最胜王经》中有云，佛有法身、化身、应身，舍利本是佛陀入无余涅盘後的化身，诸法无常，法身常在。不过中土佛教将有大劫难，能保住佛陀舍利，方能使中土再续佛缘，他日劫难一过，必有舍利再现之因缘，带来佛教复兴的契机。」

    禅师回头看着这位杰出的俗家弟子说：「悟元!我要你去寻找佛陀舍利的下落。」

    楼可廷反而一脸迷惑的回禅师道：「佛陀舍利目前既然隐於山林之间，应该不至於遭受破坏，待劫难过後再寻为妥，为何师父要在此时寻找佛陀舍利呢?」

    一阵秋风拂过银杏林，飘落了一地落叶，白足禅师蹲下身子拾起一片金hsE的落叶，近乎喃喃自语的说：「我的时日不多，恐怕无缘看到佛教复兴之时。」接着说：「且近日由金城五泉山寺传来的消息，大凉朝廷派人屠杀僧侣、焚烧佛寺，据闻与昙无忏禅师尚未翻译的梵文本涅盘经後分有关。」

    楼可廷眼睛为之一亮，以他多年征战与官场的经验判断，白足禅师说到重点了，也终於了解，白足禅师为何大老远把他从平城带到长安城郊的终南山，找他承担此任务，佛陀舍利可能在大凉，而他是匈奴的後裔，与大凉王朝的沮渠氏有同族之谊。