观世音如来妙法-说雨经

怀，举章诗人赋暮竹岁寒三勇，因它生笋不惧寒冷，处世相通，勿惧怕困难、面对困难、解决困难、送别困难，为明日预准备、历迎崭新风采，前言，善用眼泪，落难时免担心，曙光白昼，自有人协助开破万难，人生再增新一章，志满意风SaO。

    说雨经．第四章：大教篇

    乐道之道；天下大道一字善，乐善yu施，择善有道，哲养道而乐道，博论道而施道，送耳天听之衡道，送言地经之兴道。效法之道；聚众罚草诚心清，木鱼诵经坛香景，问我明空有常道，圣人早应日月名，yAn名关羽耿忠义，Y名包枕审郭槐，聚规罚草真回向，木鱼诵经侃正理。赎罪之道；天公作美，勿美于天，罚罪之勉，醒悟于美，恭歉之美，凋零于美，今生赞美，来世善美，各自觉。

    解译：

    乐道之道；天下宗教讲一个善字，善之善行兼具心、身、口的慈悲施舍，何者慈悲？何者施舍？慈悲用同理心包容对方，岂饶恕、岂宽容，施舍非仅提供物资援助，仍须意识供给，社会不乏知识子，但不懂善恶，常言道，正择善，恶择邪，如卿是学术门家，懂宗教历史，于供给人们正确观念，此就是施舍，凡透过文学素养及心口言语，传递社会、有助社会，此就是哲历，学术兼优、品行端正，用文字把善举传递给社会，此就是博论，该怎样学习哲历博论？听听圣人先知怎样说，勤奋努力，学而懂、懂而JiNg，JiNg而妙辟，思绪直达天听而与上天同衡，慰藉语字及身力，传递给社会让大家知晓「善」与「善行」的正确观念，社会也