绍智念佛(03)
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这是实际的修行,是实证。03 五Y为一念,追到了一念,就停止了!入於空档,等待如来地出现,不会出现什麽菩提相,无相在! 这也是实证中的例子! [所以如来亦无相!因为修行者入於空档,放下一切,无相在!不会入了如来地说有佛像在?有如来在?说有相在?这样不对!因为无相。因无此事! 所以等待如来地出现,是入於无相菩提中。而不是冒出一个如来相来,做什麽?因为该冒出相来早就在受Y朦胧中冒出来了!己然走过受Y就无相在了。 是不是?]易儿说。 易儿又JiNg准地说:[从五Y三昧去看,不会,而是一种能量,的感受,以及法喜充满,才叫入如来地。] 老伯说:[这些当然不是知X!] [见知X,是知识,这个人见到的不是佛!不是如来?而是书本的累积。] 所以文殊所说的话,要用修行者的实证去看! 就知道他没有说错。 般若也没有那麽可怕? 易儿感概的说:[叫人吓了好几跳!] [用你修行的实务去证就明白了!]老伯安慰她说。<