丰车之论

”

    “本宫有一问，且问谢大人。”我说，“四时有常，五行相生，仁义之君可治仁义之世耶？”

    谢晤本还在堂上看王太傅所掷的简，闻言蹙眉。“这四时五行乃天理，怎陡然转至仁义治世？”他想。他盯着太傅的简，琢磨着道：“四时尊五行，乃阴阳之说，以晤之见，人观理、证理、按理，假物、假时、假人，可治世。”

    鹄遮也没说好坏，却拧眉，不作声。他是在思考的，可他的书童却开口：“天地人，本为一体，仁便是天，外物不过是旁道。”

    谢晤看我。

    我扯手腕上的红绳，说：“满口仁义，却不见本心。”

    “你！”王家侄看我，对上我眼神后又不由得一抖。

    鹄遮挡住他，也问：“君君臣臣父父子子，可为谢大人言之理？”

    我冷笑一下，红绳被我绷直。“《丰车》竟是言君臣之道？”我说，“这农桑渔之术，也为君臣之道，本宫倒是不知这地里长的六谷竟是听人命令生长着的？”

    书童又想说什么，却是看到鹄遮的眼神，抿唇不语。

    谢晤叹气：“四时不为人命令的，各自有其生长之理，琢磨生长规律，农者自是可