502 执笔为剑 （二合一）

    雪白的宣纸点点笔墨跃然於上，沈忆宸书写的《宗藩弊论》并没有全文痛斥宗室藩亲的恶果，相反站在古人的思维跟皇亲国戚的角度上，描写了他们的重要X。

    “以太康之尸位，而有厥弟五人，使其并建茅土，为国屏翰，羿何至篡夏哉！”

    开篇这段话取自明末启蒙思想家顾炎武的《日知录》，翻译过来的意思就是探讨夏被周灭亡，原因在於太康没有分封五个弟弟为诸侯，使之成为国之屏障，这才导致了最终亡国。

    接着沈忆宸把话题转到了春秋战国的四大公子身上，描述了各国宗室对於维系统治产生的巨大作用，明面上依旧是称赞前朝宗亲的正面影响力。

    但是接下来沈忆宸却笔锋一转，开始探寻宗室产生正面作用的本质，认为他们能兴国安邦其实根本原因，并不是宗室的身份，而是他们本身的才华。

    国家长治久安的关键在於人才，帝王挑选人才要不论出身唯才是举，就算对方出身於皇族世家，依旧可以举贤不避亲。

    所以下一句沈忆宸就写道“宗室汉唐之制，皆以宗亲与庶姓参用。入为宰辅，出居牧伯者，无代不有。”

    这句话的意思更为浅显直白，汉唐之所以能开创盛世，在於他们宗亲跟庶民百姓并用，甚至可以官至出将入相，没有任何的限制。

    《宗藩弊论》写到这里，基本上用来先扬後抑，随即沈忆宸图穷匕见的抨击道：“然则自古以来，待宗人之失，未有如有明者也。庸疏而舍戚，内羁而外亲，既不得筮