380.危局

 有人将眼睛称为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识，观法也是由此而来。

    这是一种常见的法门，无论佛门还是道门都有类似的异术。

    但从实际出发上讲，二者却有所不同。

    佛门的观法是求于内而行于外，意思是利用自身的感悟去「观」世界。

    由此佛门也引申出很多观法，比如日想观、月轮观、九想观等等不一而足。

    其中最出名的观法，应该是佛门「五眼」。

    五眼，指的是从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。

    五眼分为五个境界：rou眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    rou眼是rou身凡夫的眼，见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下，因有此碍，故求天眼。

    天眼是天人的眼，远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍，然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。

    慧眼是声闻阿罗汉、缘觉辟支佛的眼，能看破假相，识得真空，不被境所惑动，见众生尽，灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内，但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。

    法眼是菩萨初地以上的眼，能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义，令此人行此法，得此道，知一切众生各各方便门，令得道证意思是知道某人修什么法门能够成就，就以什么法门度他，然不能遍知度众生方便道，故求佛眼。