第103章、用魔法打败魔法？

造好了，那么齐家、治国、平天下自然不是问题。

    而格物、致知、诚意、正心，那就都是为了达到修身这个目的的过程。

    朱厚熜来到这个世界也快两年了，对于这必读经典科目自然也不算陌生。

    所以他现在有点疑惑：王守仁为什么把他的讲解一开始就限制在朱熹的观点里？

    “所以治国，盖欲明明德于天下也。”

    王守仁继续讲了：之所以要治国，就是想在天下发扬光大高尚光辉的道德，达到天下太平的目的。

    《大学》这部书里，就是把道德作为纽带，让个人自我修养和治国所需要走的“大道”统一起来。

    原本就写在《礼记》里的这篇文章，就是儒家提炼出来的一条非常有利于皇帝要求臣民、儒生约束皇帝的纽带。

    儒家的礼，不仅仅是仪式，它也是认可这种“礼”的每个人对自我思维、行为、追求的约束。

    皇家追求的，是治国平天下吧？儒家可以提供这条道路：我千千万万的门生都是为了这个目的服务的。

    皇帝想选择这条道路？那皇帝既然也想国治天下平，同样至少要先做到修身齐家。

    所以皇帝的言行举止是要按照要求来的，皇帝的后宫，文臣们也是有义务去说几句的：你自己的家都搞不好，你怎么治国平天下？
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