假符号
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假符号/吴菀菱 日莲正宗,取了符号学的能指所指,而构成能化所化的理论,是不是假符号学的应用,至今尚未有定论,但创价学会的确是假符号。 符码记号,能用在宗教中吗?可以的,有宗徽,五具足,鹤丸,御本尊里的神明字T,都是符号,所以信仰之弥坚,所得愈多。 基督教的十字架才是重要符号,它是一段真实的历史,宗教为傲的标志,耶稣为人牺牲,赎价的符码记号,它是永恒坚定的象徵。 其实,我已认为相信自己的信仰,才是最大家的智慧财富,有了睿智,就可以脱出不幸福的景况,但是因缘也是一个很重要的环节。 因为因缘,听了某人的讲词,受到影响,有智慧判断自己会走那个方向,也是很重要的,创价学会的假符号,没有正气,只有财气。 其实将信仰写成论述,并不可取,因为只有尊师和上人,才有书写和演说的正气,而且要叫我们成为洁净的灵T,魂魄,即身成佛。 在写作上,假符号就是指不诚实的文字记载,现在叫做红媒,机密,文件窜改,在书本和line中也流传着假讯息,不实的健康观念。 在奥运中,我们举的国旗是假符号,因为真的国旗不准挂上,这种国耻和国际歧视,实在是一种很可悲,被视为无主权国的一种悲哀。 就文学而言,以前闽南语一直不能被书写,像是一种假的语言符号,但是现在确大为