第196章 云中仙客

了。」

    「多谢君上解惑！」齐敬之郑重抱拳行了一礼。

    方才琅琊君的讲述乃是围绕着无极之野以及神游、圣胎二境，在先后顺序上其实略显散乱，齐敬之默默地将那段遥远古史整理一遍，大致理出了其中脉络。

    最初是道祖发无极道誓，在众生心头开辟无何之乡，而后大巢氏在无何之乡内为人族建造巢屋，凭此功绩登临人皇之位，号曰巢皇，巢屋又渐渐演化为灵台，可登台望乡、远眺无极。

    其后，伏羲氏于灵台外布设雷劫罡风，磨砺道种、抵御外魔，号曰伏皇；燧人氏于灵台上点燃道火，焚烧杂质、纯阳羽化，号曰燧皇；神农氏以炼药之法驯服道火，星星之火、终于燎原，号曰炎皇；有熊氏于灵台上铸鼎，引道火合成圣胎大药，真正接续前路，将后天之躯化为渡野车驾，号曰轩辕圣皇。

    再之后，轩辕圣皇发无极道誓，在无何之乡立下无穷之门，作为连接无极之野的唯一门户，并以之为道标，为入野遨游的众生指引归乡之路，号曰帝鸿氏。巢皇仿效之，发无极道誓，广传灵台之法于众生，号曰巢帝。

    也就是说，无何之乡、无穷之门以及巢屋灵台乃是世间生灵共享，这三样东西大大降低了后天生灵接触无极之野的门槛，道祖、帝鸿氏和巢帝德泽众生，为万族所共尊。

    至于其余涉及具体修行的法门，譬如风雷九转、积薪焚炼、熔药御火、铸鼎合丹，乃是多位人皇前后相续地开辟出来，用以复返先天的一条修行坦途，由人族修士所独占。

    「大齐天帝庙的