第288章 降龙伏虎、庖丁解牛

“气为用说”以天台山丹法为主，那么“坎离说”明显更接近仙羽山天地烘炉的路数。

    他仔细将《青羽秘卷》总纲的的内容梳理一遍，心中已经有数。

    要稳固心相神念，“心为君论”乃是不二法门，以至于他一朝明悟便有乳虎啸谷、吞噬阴魔之威。

    要觅得金乌灵光，“神为主论”给出了拨云见日之法，可觅得灵光、复返先天。

    要飞上巢屋灵台，“气为用说”给出了扶桑食葚之法，同时也是“烹乌炼兔”这项水磨工夫的起始。

    要阴阳水火相济，“坎离说”同样给出了法门，与“烹乌炼兔”类似，也是一项必须持之以恒的修行，谓之“降龙伏虎”。

    这就又不得不回到《金丹图论序》开宗明义的首段了：“大道以金丹为用，烹乌炼兔、降龙伏虎，体天法象、以时易日，而夺天地之造化，亦如日月之合璧，所以长生不死……”

    至于何谓降龙伏虎……

    “龙虎者，阴阳之异名也。阴阳运化，神妙莫测，故象之以龙虎。龙吟云起、虎啸风生，一合一辟谓之变。”

    “又如炼丹，鼎炉火候千变万化，亦有龙虎之象。离汞好飞而难控，故象之以龙；坎铅难得而易于噬人，故象之以虎。”

    “丹法驱龙就虎、驾虎从龙，使此两兽相吞相噬，交战于戊己之宫，则风云感合、乾坤合辟，化生金液、结成大丹，故假