第二十五章：知行合一

    宋澜衣听闻，有些好笑，“你听过我？”

    朱序临立刻道，“我当然听过！我还因为你，特地……呃，算了，不说那个了。你先说说，你为何会觉得，我说得有道理？”

    说起这个，宋澜衣白净的脸上浮起了一抹赧然的笑容，嘴上却半点不打磕巴地胡扯着：“我曾做过一个梦。”

    “梦？”朱序临有些不解，但却没有立刻反驳。

    宋澜衣继续侃侃而谈。

    “我曾枕上h粱，梦见一位名叫yAn明先生的一生。这位先生曾经也笃信格物致知一法，但当他格竹七天七夜後，非但什麽也没得到，反而病倒了後，他就对这方法产生了质疑。”

    “後来，他又遭受贬谪、叛乱等等坎坷的人生际遇，发妻在这时间内悄然离世。就在他前往某地平乱前夕，念及亡妻，这才悟出：无善无恶心之T，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句总纲。”

    “所谓无善无恶心之T，乃是人混沌之时，最初的模样。”

    “有善有恶意之动，则是恶念与善念产生的原因。”

    “知善知恶是良知，为善去恶是格物。则是回归无善无恶的人生状态。”

    “而这四句话，正是诠