第六章上古神系
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人文始祖方面炎h子孙的说法一般多被汉族所接受，但nV蜗则是大多数民族均认同的始祖神，在各族中均或多或少的流传着nV蜗的神话，其内容略有不同。关於上古神系的书籍有：《诗经》，《楚辞》，《山海经》等，其中《山海经》中的神系甚至又有不同。 不得不说关於上古神系的具T内容是很模糊的，甚至有的故事间会自相矛盾。因为它是破碎的，所以很模糊，为什麽说是破碎的呢？且听我慢慢道来。 商朝 虽然夏朝我国历史上第一个朝代,但有的只是无法让人读懂的文字,故而把夏朝的文字称为符号.殷商是目前知道的我国最早有文字记载的朝代@甲骨文。自此以来，一直口口相传的神话故事终於有了可以稳定传承的载T。 这里就要提到历史上有名的大事件来逐渐引入了： 焚书坑儒 关於这件事的争论实在是太多了，就简单的介绍下吧。 《史记．秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话： 「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。」天下刚刚平定，远方的民众尚未团结一心拥护朝廷，许多人都想遵从孔子的方法治理天下，现在陛下您只是用严苛的法律束缚着他们，臣恐怕天下会不安定，望陛下明察。 扶苏的建议是以引导言论来代替用法律管理，而秦始皇的决策却是焚书坑儒。 当时秦朝刚刚建立，秦国统一天下本就不是被天下人所看好的，在始皇帝发动战争之後却势