四爱入门指南（作者版）

缺失，来创造在性别的二元甚至n元分化下，为自己找借口，找到一个主人能职，这个主人能指，阳具就在这里充当了这个角色，从本质上这是偶然的。而这个过程中“男性“便从中而这样暴力的符号学层面的划分就完成了，但阳具根本不代表什么，他就是偶然性的一个东西，这里可以补充，这个”男性”性，认同形而上的，无根基的，他就需要拉一角色进来，形成在这个二元的性关系，而这个被迫拉进来被生产和生产的角色就是没有阳具的女性，男权主义下，女性就是被消费品和美的生产者，而他们因为有“阳具“《虚假的东西》所以他们成了美的消费者，通过消费美，让形而下的东西变成形而上的符号学划分的目的是为了形成一套可以感受，可以被cao控的爱欲控制机制。你这可以理解为二元对立的性秩序的建立，是一元论中心主义所产生的。但其实是有这个主人能指的人，在女性角度上，这个大他者，其实是不存在的，是偶然有的。而这个阳具能指，是所有男权主义者只能以这个“虚假的形而上”作为支撑。从本质上只有M＋，C＋其实双方是平等的，但之前的二元性秩序，这也为后世的人在生活中也建立出了牢笼，男生就应该在外工作，女生就应该在家负责家庭事务生儿育女？该做什么，不该做什么！不是的呀！总结：性秩序和性致使的身份认同模式，是本质无序的，没有任何一套模式可以整治我们享乐的模式和身份认同模式。未明子