第167章 明人防兽、番披山
那就是根据兵源的不同,提出两种不同名义的cao练—— 规划中的汉兵有司兵与开天坊丁壮,司兵们的素质郑克殷还是大体放心的,延续以往的做法正常cao练即可;而开天坊丁壮的cao练则需要1个名堂。 这个名堂郑克殷很久以前就想好了:预防野兽侵袭。 届时合儒将会低调地在开天坊中公告此事,聚起明人,并前往青丘山麓聚合cao练。 那1带略有点海拔和视野优势,有外人要靠近的话,哨兵将可以看见并将其劝退,这样便可以杜绝冯、刘1派的细作去观察cao练之事。 至于对番兵的cao练,郑克殷则更是有1个难以拒绝的名堂:朝拜圣山。 尤其是这1年正是他开宗立派、宣讲神事的1年,创世造人的神话已有框架,而他也常常在合儒3狼祠堂祭拜古狼神,又组织了采子节等庆典,以宗教名义展开活动,几乎不用担心受到任何怀疑。 若金门方面得知朝圣之事,最多是觉得郑克殷勤事鬼神而丢了书经儒学,简直大逆不道——不过冯、刘皆武人,他们未必有足够的学识供他们辩经。 至于朝拜圣山要3丁抽1,殖民司官吏可以解释为这是郑司长从诸神处得到的启示,智慧的蜂鸟神或勇敢的羽鹰神需要1批健壮男丁上