第99章 叛逆的番子

的人没两年就悉数死光。比如涉及到著名的“未解之谜”的罗阿诺克殖民地，便是整个殖民据点的人全部消失。

    扶桑殖民司在这方面的理论工作做得很完备，郑克殷相信这必是过去十多年来郑克臧与1众伙计经常思考、探讨和实践所得出来的。

    除此之外，回到合儒城来的郑克殷也大概了解了大绵、越汕、潮青3部番人在合儒的生活。

    最早与殖民司接触的大绵部基本已经进入稳定的生活节奏，虽然磕磕绊绊，但也算是安心务农了。

    至于潮青部——以及苗蠖人的柴银社——在河间地之战后被强制迁聚，融入节奏要比大绵部要慢1些，毕竟他们来得晚，此前也未与明人有充分的接触。

    殖民司官吏说，来自湾东的番民面有悲凉之色，大概是还没能走出战败的阴霾；他们3社的1部分人仍在金门明人的手中，想必也是造成悲凉心情的1大原因。

    神猎营和司兵举行了专门选拔，将3社里的个别人招募进来，尤其是像蔡卓谷那样有意加入司兵的番人男子不少，似乎都想为了拯救自己的同胞而抛头颅、撒热血，要与金门明人决1死战！

    至于来自越汕部的番民全部是乩落社的未成年孩子，数量不多，合儒接收到他们之后便分配给愿意领走他们的明人家庭，以此加快对这些孩子的同化。

    在殖民司邸的书房中，郑克殷看着官吏们写下的手札，得知殖民司对这些家庭的回访情况。

    比较违背许多人直觉的是，年纪较小的孩子适应情况良好，即使才来了两3个月就已