第3章 教乱

活得不耐烦了。臬台也不是个好人，为虎作伥。回去告诉他，别以为手上有民团，就敢跟洋大人叫板！”

    囚犯还在骂骂咧咧的，狱卒已经不敢再接话。

    后世皆言满清闭关锁国，实则并不尽然。自清初起，满清一直开放广州、厦门两口对外通商。后来，满清关闭厦门口岸，只留下广州一地对外通商。

    广州作通商口岸，洋人不得入城，只得在城外与十三家商行进行贸易。这就是历史上大名鼎鼎的“广州十三行”。

    凭借着贸易垄断地位，广州成为华夏最为富庶的地方，十三行商人也赚得盆满钵满。

    第一次鸦片战争后，满清被迫开放五口通商。广州自此失去了贸易垄断地位，城市繁华一落千丈。

    按照战后签订的中英《南京条约》、《五口通商章程》，洋人有权进入广州城，并在城内租房居住、经商、传教。

    洋人耀武扬威，势力一度盖过广州官府。不少传教士也混入广州城内，积极开展传教工作。一些不法之徒趁机入教，借洋人之势为非作歹。

    譬如，洪秀全科举失败，创立了拜上帝会。拜上帝会的基本教义，便来自他在广州考试期间无意得到的基督教小册子。

    日后，洪秀全还曾亲赴广州，拜在传教士罗孝全门下，悉心钻研基督教义。

    百姓入了教，便得到了教会的庇护，称之为教民。教民犯罪，教