颓废的芦花(13)

若运行产生的力量。

    由正智所产生的东西是一种解脱的力量,但不是智慧。

    这是什麽意思？

    自X能生出智慧,而这个智慧通过sE身与法身而做正智,就不是智慧本身,而是方便的法。

    b方说：一个人生出智慧,他要去台北就用这个智慧去坐车,坐车的本领是正智而非智慧？]

    李茶问：[如果是一棵树呢？]

    老伯说：[树的自X产生了智慧！智慧用在树的身上产生奇妙神奇的生长效果,灵异非凡,这是神功而非智慧。]

    李茶说：[为什麽这样？]

    老伯说：[正智不是真理？而是暂时的真妄交芦的,圆融的正智。]

    李茶问：[自X相是什麽？]

    老伯说：[妄想的自X的暂时模样。]

    [分别非分别呢？]

    [自X的分别力量是一个人明白人是什麽？树是什麽？羊是什麽？你我他是什麽？粗的分别是这样！细的分别又不同。

    非分别就是这种力量其实不只是分别而是一种归纳与分类。是五识落S在六识的累积总合。

    分别非分别,是名分别。]老伯说。

    李茶没有意见。

    老伯又说：[名非名。]

    [任何一个符号所代表的是一个Si的名称这叫名。

    b方张飞是一个名。但是张飞叫人